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五爷的扁担
分类:小说

  五爷是干活的好手,他用工具也很讲究。
  五爷的扁担是用枣木做的,泛红色,中间略扁,两头圆。据说,五爷做这根扁担的时候,可没少费了功夫,他找了一棵平直的枣树,去头锯尾,先用刨子一点点地刮,后来用砂纸打磨,两头还要用铁钻钻眼,足足一个多月的时间才完工。扁担做好后,五爷不仅在上面刻上了自己的名字,还刻上了完工的年月日,足见他对这根扁担的重视。
  枣木纹理细密、结实,五爷又喜欢练几下子,所以这根扁担对他来说是“好马配好鞍”。听说在生产队的时候,队员们闲得发疯,都喜欢找个家什比划几下子,五爷就把他的扁担当棍使。有时候对决,别人自然不是他的对手,就连别人用的叉、铁锨、铁耙也被他的扁担磕碰得面目全非,而他的扁担却没有丝毫破损。
  六八年闹饥荒,五爷在村里待不下去了,就跟着一个唱样板戏的剧团挑担子。五爷老实、勤快、有力气,深得剧团领导赏识。有一次,在演出《智取威虎山》时,饰演杨子荣的演员突然病了,不能登台,弄得剧团领导手足无措,急得如热锅上的蚂蚁。一扭头,他看见了五爷,说:“老弟,你上!”五爷说:“那怎么行,我不会台词!”剧团领导知道他的本事,一推他说:“去吧,就耍几下子吧!”
  五爷从幕后出来,大喊一声:“杨子荣来也!”接着打了一套拳,翻了几个跟头。大伙平时看样板戏都看烂了,没想到换了新花样,而且如此精彩,一个个惊得山呼海叫,掌声如雷。五爷比划完,想走,观众们大喊不让走,更有几个年轻的小伙子爬上台来,扯着五爷的衣服,让他再来几下子。
  五爷拗不过大家,就从后面拿来扁担,当成棍,露几手。五爷平时扁担不离身,那扁担也似乎有了灵性,什么围绕着脖子转,什么在脊背上转圈,什么在空中旋转,什么点哪打哪……那扁担,简直被五爷用意念驱使一般。观众看得忘乎所以、目瞪口呆。
  戏还没有结束,就有几个小伙子跑到幕后,非得磕头拜师不可。从此之后,五爷名声大噪,成了剧团的台柱子。
  后来,剧团解散了,五爷就用扁担给人向山上挑沙子、水泥,借以养活一家人;再后来,改革开放后,生活富裕了,五爷的扁担也派不上用场了。有事没事的时候,五爷就把他的扁担拿出来,像是在回忆往昔峥嵘岁月。
  前天,五爷不行了,弥留之际,留下遗言,让扁担给他陪葬!   

根据剧情的需要,伴随乐曲的节奏,恰到好处地开幕闭幕,让幕前幕后、台上台下的所有人心满意足,绝非一般匠人力所能及。《智取威虎山》、《沙家浜》等革命样板戏普及到乡村时,坦人所在的村子就把原先歌颂帝王将相、才子佳人所用的皇冠、蟒袍、纶巾、绣鞋塞到“冷门”背后。年头节下,业余刷团的演员便反穿皮袄演起样板戏来。

刹那间台上台下乱了套,座山雕被灯砸伤,杨子荣再没备要里应外合地捉拿匪首,……。坦人只好将台口大幕拉下,一场戏算就此结束。

坦人平日里打工糊口,年头节下回到家乡还是不忘登台亮相,手虽然有些生,但比起那些新手,拉幕的手艺还是上乘的。

座山雕的威虎厅里得点上灯,剧组就用一只旧木桶,桶口放上一个装五六斤清油的脸盆,指头粗的五根棉花灯捻子用四五斤重的石块压在脸盆里点燃,用一根麻绳吊在座山雕头顶的上空。当杨子荣背身枪击灯火时幕后操作者必须应枪声把灯弄灭。灭灯的机关是用一根细绳将一块铁片悬于灯上,枪一响,拽细绳的人一松手铁片落下将灯压灭。

台口的红缎子大幕,一般情况下每场戏拉两三次,戏正式开演和剧终。可隔着演员化妆和出场的台上偏后地方,不同颜色的三四道幕得配合剧情的进展,不失时机地拉动,坦人很是操心。

业余剧团四五十个人属临时组织,但麻雀虽小,却五脏俱全,俨然像正儿八经的一个摊场。

坦人腰弓背驼提不起袍,五音不全入不了谱,不必试戏,团长一目测就是进入不了角色的料。导演和演主角的大姑娘小伙子把坦人更放不到眼里。但坦人由于太诚心经过再三的要求,最终被业余剧团所接纳。

若干年后,被冷落的历史戏剧又热起来,业余剧团从“冷门”背后捡起道具行头并添置了些新的。帝王将相,才子佳人的形象重返舞台。

生人不知就里,往往认为坦人谦虚。一

有一年正月初八下午,村子里上演秦腔历史剧《生死牌》,加演折子戏《伍员逃国》。伍员身背二三尺长的钢鞭叛楚投吴――程式化的在戏台上耍武把子。

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